La situación de un ex recluso en nuestra sociedad (Perú), se torna muy complicada. Una vez que el personaje ha concluido su ciclo de “castigo” le espera una cuesta muy empinada que tiene que recorrer con una carga muy pesada: el sello de tener, no solo ante la sociedad sino ante la ley, un pasado carcelario. Esta situación lo convierte, sin duda, en alguien diferente a las personas comunes, a la sociedad estándar y a las costumbres comunitarias.
Uno de los factores que ayudan a formar la diferencia entre el ex recluso y la sociedad común, y que ayuda a no respetar esta diferencia por ambas partes, es la desinformación que la sociedad tiene de la realidad de los reclusos y como éstos cumplen sus condenas. Esta desinformación se da no sólo por la falta de difusión sino, por el desinterés arraigado en la mayoría de los individuos por conocer otras realidades que, a primera impresión no los afectan (indiferencia). Otro factor que se complementa a la desinformación es la estigmatización que la sociedad crea hacia los ex reclusos. Apoyados en notas periodísticas y experiencias personales llegan a la conclusión que todos los ex reclusos son iguales, que todos son malos y no merecen el mismo trato en la sociedad. Estos factores crean el ambiente para la falta de respeto hacia un ex recluso en la sociedad.
Existen ciertas pautas que sostienen la diferencia que se crea entre la sociedad y los ex reclusos. Una de ellas es el desinterés de la sociedad por convivir con un ex recluso. Este desinterés es alimentado por el temor. Temor a que el ex recluso actúe contra los bienes o los seres con los que convivimos. Otra pauta se da por lado del ex recluso. Él mismo se siente diferente en la sociedad. No espera a ser rechazado, sino que él mismo rechaza a la misma. Esta sensación la alimenta durante su tiempo de condena. El deficiente sistema carcelario y las inhumadas circunstancias con las que es tratado, desembocan en un rencor para con las autoridades, el sistema legal y por ende con la sociedad, que permanece inmutable ante el maltrato. Una última pauta, que complementa a las anteriores, es la realimentación de consecuencias, una especie de círculo vicioso que se forma entre la sociedad y los ex reclusos. Las reacciones de rechazo en la sociedad para con ellos genera un sentimiento de rencor en los mismos. Esto realimenta ambas partes y genera un círculo vicioso que es muy difícil erradicar.
Para eliminar estas pautas y crear un clima de respeto y convivencia para con los ex reclusos, que han pagado condena por diferentes situaciones, es necesario considerar ciertos puntos. Sin duda, el más importante es combatir la desinformación que la sociedad tiene ante las realidades de los reclusos. Se debe establecer programas integrales dedicados a mostrar a la población como es la vida carcelaria. Algunos grupos proponen incluso, entablar un diálogo fluido entre el preso y la población a través de diversos medios como el correo por ejemplo. Este factor no solo ayudará al recluso a sentirse más cerca a la sociedad sino, pondrá también, a la población en situación de auditor, pues sabrá que es lo que ocurre con la población reclusa. Todos esto pondrá al tanto a la sociedad de cómo vive un recluso y así podrá tomar conciencia del porque de su conducta y aparte, podrá ayudar a restablecerse. El siguiente punto, que sería una consecuencia del anterior, es la renovación del sistema carcelario. Esta renovación, de cierta forma, estaría establecida por la sociedad, que al conocer las realidades exigirá un trato acorde y humanitario. Estos dos puntos ayudarían a eliminar el estigma que los reclusos tienen pues la población sabría que no todos son malas personas y merecen una oportunidad de inserción acompañada del respeto a la dignidad. Por último, está claro que nada esto es posible si las decisiones de aplicarlo no se toman desde el poder. Leyes que apoyen esta forma de convivencia entre los reclusos y la sociedad para que se entienda que no hay diferencias y que son tan humanos como cualquiera, con errores y virtudes. Como se ve, la clave de todo esto es sin duda el dialogo, pues sólo éste nos permite relacionarnos y conocer al “Otro”. Como menciona Kapuscinski en su texto “Encontrarse con el extranjero” quien nos cita a Levinas diciendo: “Ante el Otro, debo no sólo ponerme en un pie de igualdad y mantener un diálogo, sino también ser responsable de él “.
lunes, 8 de marzo de 2010
Los ex reclusos en el Perú
sábado, 20 de febrero de 2010
Libros piratas en el Perú
En las distintas esferas de la sociedad peruana, el consumo de libros piratas ha generado puntos de vista opuestos. Las personas que pertenecen a la llamada “clase alta” (personas de buena condición económica) argumentan que tal actividad es perjudicial tanto para el autor como para las empresas editoras y por ende, para la sociedad. Además consideran que esta actividad va contra la moral ya que al consumir piratería no se tienen en cuenta las consecuencias mencionadas. Por otra parte, las personas pertenecientes al llamado “sector popular” (clase media o baja) consideran que el consumo de la piratería de libros es necesario porque les permite acceder a libros indispensables para su desarrollo intelectual o cultural. Estas dos ideas opuestas generan una pregunta que merece meditarse ¿Es el consumo de libros piratas un problema de moral o un problema de economía?
Es necesario mencionar que el acto de vender copias de libros sin previa autorización y beneficiarse de ello (piratear libros) es considerado y reconocido como un acto ilegal por ambas esferas. Por eso, lo que se pone en debate en este articulo es el consumo mas no el acto de hacer piratería.
La incógnita planteada sobre si el consumo de libros piratas es de carácter moral o económico obliga a establecer un marco teórico que ayudará, en lo posible, a plantear respuestas. Este marco está definido desde el punto de vista de la ética y su paradigma del bien común. Este paradigma nos plantea el desarrollo y el respeto de un sistema de valores establecidos y pertenecientes a una comunidad (en este caso Perú) para lograr lo que el paradigma llama la mejor manera de vivir (la vida buena). Entiéndase valores como parte de la moral según su definición.
En el Perú, existe un sistema de valores bastante complejo. Como se sabe, la diversidad de culturas, costumbres, niveles de educación y de economías reflejan diferentes maneras de concebir ciertos valores. Por lo tanto, para centrar más la cuestión, se evaluará la percepción de la moral y el concepto que cada arista mencionada al inicio (la clase alta y el sector popular) tiene sobre el consumo de libros piratas.
Comúnmente, suele afirmarse que las personas pertenecientes a los grupos de nivel económico alto tienen una mayor conciencia sobre la moral. Esto, debido a que se asume que un elevado poder adquisitivo permite una mejor educación y conocimiento de las cosas y en las que se incluye a la moral.
Pareciese que dicho razonamiento fuese correcto si se considera que dichas personas (las de clase alta) afirman que el consumo de libros pirata es un acto que va contra la moral. Ellos identifican las consecuencias negativas para con el autor y las empresas editoras. Interpretan tal acto como negativo para el crecimiento de la sociedad, que no cumple con los sistemas de valores establecidos y por lo tanto, no ayuda para nada a conseguir el bien común. Es posible que logren esta conclusión, porque, el entorno en el que desarrollan sus actividades (empresas, negocios, corporaciones, etc.) se maneja bajo ciertas conductas morales que permiten el desarrollo armónico y la prosperidad de la vida de cada individuo, que cultivando y desarrollando los sistemas de valores establecidos, lograrán una vida buena. Además de esto, afirman que los consumidores de libros piratas no diferencian un libro original de uno pirata por el mismo motivo (desconocimiento del sistema de valores) de no conocer valores fundamentales como el respeto al trabajo intelectual de otros (derechos de autor).
Por otro lado, se afirma que los individuos pertenecientes al grupo de un nivel económico bajo (el sector popular) no tienen una noción muy clara sobre la moral (el sistema de valores establecido). Se afirma que estos no pueden acceder a una educación adecuada por lo que no pueden determinar con exactitud que es un acto moral y que es un acto inmoral. Este motivo influye en el consumo de libros piratas ya que no son concientes de las consecuencias.
Resulta difícil confirmar la exactitud o veracidad del argumento anterior. Puesto que, de cierta forma, es correcto afirmar que un nivel económico bajo puede limitar el acceso a la educación. Sin embargo, si se ubica tal planteamiento en el contexto del consumo de libros piratas, podrá reconocerse que los que realizan dicho consumo son personas con gran apetito de conocimiento. Estas personas han conseguido, con esfuerzo y dedicación, acceder a algún tipo educación. Estas personas creen, y están convencidas, de que solo la educación los podrá guiar a un nivel de vida más reconfortable. Sin duda, esto implica largas horas de dedicación al estudio y a la lectura de muchos libros de cualquier tipo (científicos, literarios, ciencias humanas, etc.).
Ahora bien, podría afirmarse el hecho de que, al lograr acceder a una educación el individuo de escasos recursos económicos llega a entender mejor lo que es un acto moral. Empero, se debe hacer hincapié en la predisposición del individuo. La predisposición de educarse o instruirse reafirma en él una moral que ya existe en su vida; es decir, conoce, al menos de manera elemental, parte de este sistema de valores y que su aplicación podrá ayudarlo a conseguir la vida buena.
Lo expresado se concreta cuando se escucha de forma común entre el sector popular, que la piratería de libros es un “mal necesario” que provoca el consumo de la misma. Entonces, es posible deducir de esta afirmación, que reconocen en el acto de consumir libros piratas, cierto grado de inmoralidad o falta de valores (deshonesto) ya que usan la palabra “mal”. Se nota entonces, que el individuo reconoce lo moral y lo inmoral. Pero, ¿Por qué aun así consumen? Podría atribuirse tal hecho a que estos individuos no pertenecen o no están acostumbrados a vivir en un entorno donde las grandes empresas y negocios importantes se manejan bajo ciertas políticas de moral; sino que, el círculo al que pertenecen se sostiene de necesidades muy básicas y vitales para subsistir. Esto provocaría cierta “distracción” del individuo en relación a las consecuencias que el consumo de libros piratas genera.
Como se puede ver hasta aquí, los individuos que pertenecen al sector popular y que consumen libros piratas tienen cierto grado de conocimiento o valor moral. La intensión de comprar un libro para fines educativos o culturales refleja valores considerados más que elogiables. Esto los diferencia claramente del grupo que consume otro tipo de piraterías como la música o el cine por ejemplo que no son tan necesarias para el crecimiento cultural o intelectual. El consumo de estos productos implica otro contexto al que no se hace referencia en este artículo. Pero deja en claro cual es la diferencia dentro del sector popular entre los que consumen libros piratas y otros que consumen diferentes “productos pirateados”.
Entonces, es necesario hacer un paréntesis para evaluar las apreciaciones que cada uno de los sectores tienen sobre los libros originales y los piratas. Para tal fin se han recogido algunas versiones ocasionales de diferentes partes y sectores. El resultado arrojó muchas coincidencias. Muchos aseguraban que un libro original es mucho mejor que un pirata por la calidad de su impresión y de sus imágenes (en el caso de los libros científicos o culturales); también, coincidían en que un libro original asegura la integridad del mismo, puesto que son más resistentes que los piratas ya que su empastado es de forma artesanal; agregan además, que con un libro original es imposible que algunas hojas sean ilegibles o simplemente no se encuentren como ocurre a menudo con los libros piratas esto le da énfasis a la parte más importante de un libro que viene a ser su contenido. Como se observa, las apreciaciones para con los libros originales dentro del mundo de los lectores es la misma en ambos sectores de la sociedad (altos y bajos). Por lo tanto, esta claro que el consumo de libros piratas no es causado por un problema moral.
Jack Martínez, escritor de la revista virtual “El Hablador” (http://www.elhablador.com/pirata1.htm), trata el tema de la piratería de libros y hace alusión al consumidor cuando en una parte del articulo menciona: “La diferencia económica entre el libro pirata y el original se convierte en uno de los motivos principales que sostiene la existencia del mercado de libros informales. Los consumidores no toman en cuenta la diferencia real (material) entre el libro original y el pirateado”. Por lo que se ha visto hasta ahora, esta expresión podría resultar una contradicción, pues se ha demarcado los conocimientos de la moral en los individuos y se ha visto también, que las apreciaciones hacia los libros originales son coincidentes por los mismos. Pero se puede recoger lo que dice en la primera parte de la cita sobre la diferencia económica y realizar una evaluación.
En el mismo articulo, Jack Martínez recoge el testimonio del escritor Oswaldo Reynoso, autor del libro “Los Inocentes”, quien dice:” Cuando me enteré que algunos de mis libros habían sido pirateados, resolví “autopiratearme”. Ofrezco (ofreciendo), pues, libros bien editados y a precios a veces más bajos que los ilegales. El resultado ha sido favorable. Han desaparecido mis libros del mercado de piratas y he acrecentado las ventas que por lo general hago con el lema: del autor al lector”. Esta aseveración por parte del escritor complementa claramente lo que se menciona sobre el consumidor en el aspecto moral. El asunto pasa por un problema económico.
En la realidad peruana, existen muchas familias en estado de pobreza. La falta de oportunidades para quienes no pudieron concretar un estudio se hace cada vez más común; esto hace que sus integrantes traten de desarrollarse bajo el “día a día” y cubriendo necesidades básicas. Sin embargo, este hecho no los reprime ni les quita la idea de conseguir un mejor porvenir; ya sea para ellos o para sus descendientes por quienes se preocupan en mostrarles cual es el sistema de valores que deben usar para que logren el bien común o la vida buena; y también, en entregarles los estudios que lo conviertan en una persona “superior a ellos”. Esta última entrega (la educación) es posible gracias a un desmesurado esfuerzo por parte de todos los integrantes de la familia; quienes tienen que hacer uso de todo lo que este a su alcance.
En relación al consumo de libros piratas, lo descrito genera un conflicto moral ya que, la precaria situación o lo necesitado de la situación no le deja muchas alternativas (“¿un libro original o mis pasajes de todo el mes para ir a estudiar?”). El consumo de la piratería implica una “obligación” para quienes les ha tocado salir de lo mas profundo económicamente hablando.
Es necesario mencionar que el acto de vender copias de libros sin previa autorización y beneficiarse de ello (piratear libros) es considerado y reconocido como un acto ilegal por ambas esferas. Por eso, lo que se pone en debate en este articulo es el consumo mas no el acto de hacer piratería.
La incógnita planteada sobre si el consumo de libros piratas es de carácter moral o económico obliga a establecer un marco teórico que ayudará, en lo posible, a plantear respuestas. Este marco está definido desde el punto de vista de la ética y su paradigma del bien común. Este paradigma nos plantea el desarrollo y el respeto de un sistema de valores establecidos y pertenecientes a una comunidad (en este caso Perú) para lograr lo que el paradigma llama la mejor manera de vivir (la vida buena). Entiéndase valores como parte de la moral según su definición.
En el Perú, existe un sistema de valores bastante complejo. Como se sabe, la diversidad de culturas, costumbres, niveles de educación y de economías reflejan diferentes maneras de concebir ciertos valores. Por lo tanto, para centrar más la cuestión, se evaluará la percepción de la moral y el concepto que cada arista mencionada al inicio (la clase alta y el sector popular) tiene sobre el consumo de libros piratas.
Comúnmente, suele afirmarse que las personas pertenecientes a los grupos de nivel económico alto tienen una mayor conciencia sobre la moral. Esto, debido a que se asume que un elevado poder adquisitivo permite una mejor educación y conocimiento de las cosas y en las que se incluye a la moral.
Pareciese que dicho razonamiento fuese correcto si se considera que dichas personas (las de clase alta) afirman que el consumo de libros pirata es un acto que va contra la moral. Ellos identifican las consecuencias negativas para con el autor y las empresas editoras. Interpretan tal acto como negativo para el crecimiento de la sociedad, que no cumple con los sistemas de valores establecidos y por lo tanto, no ayuda para nada a conseguir el bien común. Es posible que logren esta conclusión, porque, el entorno en el que desarrollan sus actividades (empresas, negocios, corporaciones, etc.) se maneja bajo ciertas conductas morales que permiten el desarrollo armónico y la prosperidad de la vida de cada individuo, que cultivando y desarrollando los sistemas de valores establecidos, lograrán una vida buena. Además de esto, afirman que los consumidores de libros piratas no diferencian un libro original de uno pirata por el mismo motivo (desconocimiento del sistema de valores) de no conocer valores fundamentales como el respeto al trabajo intelectual de otros (derechos de autor).
Por otro lado, se afirma que los individuos pertenecientes al grupo de un nivel económico bajo (el sector popular) no tienen una noción muy clara sobre la moral (el sistema de valores establecido). Se afirma que estos no pueden acceder a una educación adecuada por lo que no pueden determinar con exactitud que es un acto moral y que es un acto inmoral. Este motivo influye en el consumo de libros piratas ya que no son concientes de las consecuencias.
Resulta difícil confirmar la exactitud o veracidad del argumento anterior. Puesto que, de cierta forma, es correcto afirmar que un nivel económico bajo puede limitar el acceso a la educación. Sin embargo, si se ubica tal planteamiento en el contexto del consumo de libros piratas, podrá reconocerse que los que realizan dicho consumo son personas con gran apetito de conocimiento. Estas personas han conseguido, con esfuerzo y dedicación, acceder a algún tipo educación. Estas personas creen, y están convencidas, de que solo la educación los podrá guiar a un nivel de vida más reconfortable. Sin duda, esto implica largas horas de dedicación al estudio y a la lectura de muchos libros de cualquier tipo (científicos, literarios, ciencias humanas, etc.).
Ahora bien, podría afirmarse el hecho de que, al lograr acceder a una educación el individuo de escasos recursos económicos llega a entender mejor lo que es un acto moral. Empero, se debe hacer hincapié en la predisposición del individuo. La predisposición de educarse o instruirse reafirma en él una moral que ya existe en su vida; es decir, conoce, al menos de manera elemental, parte de este sistema de valores y que su aplicación podrá ayudarlo a conseguir la vida buena.
Lo expresado se concreta cuando se escucha de forma común entre el sector popular, que la piratería de libros es un “mal necesario” que provoca el consumo de la misma. Entonces, es posible deducir de esta afirmación, que reconocen en el acto de consumir libros piratas, cierto grado de inmoralidad o falta de valores (deshonesto) ya que usan la palabra “mal”. Se nota entonces, que el individuo reconoce lo moral y lo inmoral. Pero, ¿Por qué aun así consumen? Podría atribuirse tal hecho a que estos individuos no pertenecen o no están acostumbrados a vivir en un entorno donde las grandes empresas y negocios importantes se manejan bajo ciertas políticas de moral; sino que, el círculo al que pertenecen se sostiene de necesidades muy básicas y vitales para subsistir. Esto provocaría cierta “distracción” del individuo en relación a las consecuencias que el consumo de libros piratas genera.
Como se puede ver hasta aquí, los individuos que pertenecen al sector popular y que consumen libros piratas tienen cierto grado de conocimiento o valor moral. La intensión de comprar un libro para fines educativos o culturales refleja valores considerados más que elogiables. Esto los diferencia claramente del grupo que consume otro tipo de piraterías como la música o el cine por ejemplo que no son tan necesarias para el crecimiento cultural o intelectual. El consumo de estos productos implica otro contexto al que no se hace referencia en este artículo. Pero deja en claro cual es la diferencia dentro del sector popular entre los que consumen libros piratas y otros que consumen diferentes “productos pirateados”.
Entonces, es necesario hacer un paréntesis para evaluar las apreciaciones que cada uno de los sectores tienen sobre los libros originales y los piratas. Para tal fin se han recogido algunas versiones ocasionales de diferentes partes y sectores. El resultado arrojó muchas coincidencias. Muchos aseguraban que un libro original es mucho mejor que un pirata por la calidad de su impresión y de sus imágenes (en el caso de los libros científicos o culturales); también, coincidían en que un libro original asegura la integridad del mismo, puesto que son más resistentes que los piratas ya que su empastado es de forma artesanal; agregan además, que con un libro original es imposible que algunas hojas sean ilegibles o simplemente no se encuentren como ocurre a menudo con los libros piratas esto le da énfasis a la parte más importante de un libro que viene a ser su contenido. Como se observa, las apreciaciones para con los libros originales dentro del mundo de los lectores es la misma en ambos sectores de la sociedad (altos y bajos). Por lo tanto, esta claro que el consumo de libros piratas no es causado por un problema moral.
Jack Martínez, escritor de la revista virtual “El Hablador” (http://www.elhablador.com/pirata1.htm), trata el tema de la piratería de libros y hace alusión al consumidor cuando en una parte del articulo menciona: “La diferencia económica entre el libro pirata y el original se convierte en uno de los motivos principales que sostiene la existencia del mercado de libros informales. Los consumidores no toman en cuenta la diferencia real (material) entre el libro original y el pirateado”. Por lo que se ha visto hasta ahora, esta expresión podría resultar una contradicción, pues se ha demarcado los conocimientos de la moral en los individuos y se ha visto también, que las apreciaciones hacia los libros originales son coincidentes por los mismos. Pero se puede recoger lo que dice en la primera parte de la cita sobre la diferencia económica y realizar una evaluación.
En el mismo articulo, Jack Martínez recoge el testimonio del escritor Oswaldo Reynoso, autor del libro “Los Inocentes”, quien dice:” Cuando me enteré que algunos de mis libros habían sido pirateados, resolví “autopiratearme”. Ofrezco (ofreciendo), pues, libros bien editados y a precios a veces más bajos que los ilegales. El resultado ha sido favorable. Han desaparecido mis libros del mercado de piratas y he acrecentado las ventas que por lo general hago con el lema: del autor al lector”. Esta aseveración por parte del escritor complementa claramente lo que se menciona sobre el consumidor en el aspecto moral. El asunto pasa por un problema económico.
En la realidad peruana, existen muchas familias en estado de pobreza. La falta de oportunidades para quienes no pudieron concretar un estudio se hace cada vez más común; esto hace que sus integrantes traten de desarrollarse bajo el “día a día” y cubriendo necesidades básicas. Sin embargo, este hecho no los reprime ni les quita la idea de conseguir un mejor porvenir; ya sea para ellos o para sus descendientes por quienes se preocupan en mostrarles cual es el sistema de valores que deben usar para que logren el bien común o la vida buena; y también, en entregarles los estudios que lo conviertan en una persona “superior a ellos”. Esta última entrega (la educación) es posible gracias a un desmesurado esfuerzo por parte de todos los integrantes de la familia; quienes tienen que hacer uso de todo lo que este a su alcance.
En relación al consumo de libros piratas, lo descrito genera un conflicto moral ya que, la precaria situación o lo necesitado de la situación no le deja muchas alternativas (“¿un libro original o mis pasajes de todo el mes para ir a estudiar?”). El consumo de la piratería implica una “obligación” para quienes les ha tocado salir de lo mas profundo económicamente hablando.
sábado, 15 de agosto de 2009
El gato... que persona
Una de las cualidades que siempre busco en una persona es la sensibilidad por el ser humano y por el planeta; mejor dicho, por la vida. Hoy andaba revisando mi buzón y me tope con una invitación en mi cuenta de YouTube; y pues de pura curiosidad quise ver de quien se trataba y me encontré con el video que esta abajo, que pertenece a "hualhayoc" que es el nombre de usuario su nombre es Juan Carlos y en su blog (http://gatoentexas.blogspot.com/) es simplemente "El gato" que curioso no?; bueno cosas del destino. EL Gato y el Sabueso (que a fin de cuentas viene a ser un perro) no suelen ser compatibles; o al menos eso dicen siempre; pero luego de ver el video que ya comente, simplemente me enseña la vida una vez mas, que las diferencias no deben existir cuando se trata del amor por el prójimo y por las cosas que podemos hacer para que este mundo sea cada vez mejor. Me gustaría tener el tiempo suficiente para poder hacer algo como lo que haces Gato a veces trato de ayudar a la gente con lo que pueda pero siempre quiero hacer algo mas; espero que el tiempo y Dios me permitan cumplir mis metas para tener la satisfacción de hacer algo grande por aquellos que necesitan no solo de un techo o un plato de comida sino de calor humano, de un poco de atención, de un abrazo o simplemente de una voz; te aseguro que esas personas no solo llenaron su estomago sino el espíritu; porque pudieron ver una luz de esperanza y que en este mundo todavía se puede creer en el amor al prójimo como Jesús nos enseño y como siempre debe ser. Que la vida te de todo lo bueno que corresponde a una persona como tu y que en tu camino puedas seguir ayudando a todas esas personas que se crucen por tu destino; Dios te bendiga.
sábado, 30 de mayo de 2009
Y despues de todo....
He crecido entre árboles y ríos he visto el alba mas perfecto de todos he recorrido las venas del río y me he perdido entre animales y plantas he escalado montañas llenas de verde he gritado en la cima buscando respuestas y he perseguido criaturas que nunca pude atrapar he visto crear vida he visto al hombre destrozar su hogar y huir en busca de más he respirado el aire mas puro de este planeta he visto el cielo mas perfecto y he caminado por la ruta que lleva al cielo he bailado al son de la naturaleza he abrigado mis emociones con una fogata y he dejado pasear mis pensamientos libando placer he abandonado mi hogar en busca de metas he perdido mi paz encontrando satisfacción y después de todo...... he aprendido a vivir sin la pureza he mirado por mis ventanas y he encontrado al amor he despertado una mañana y me he dado cuenta que las cosas no son tan distintas que lo de allá y lo de acá, aun sigue siendo mágico y aunque mis añoranzas siempre ablandan mi corazón mis sueños se llenan cada día de tu esencia, de tu sabor y mientras mas de ti hay en mi, mas y mas veo el futuro con claridad porque después de todo……… se trata de ti y de mi y de lo que viviremos.........
jueves, 9 de abril de 2009
Pre queee??? aaahh pregradoooo si si como no.....
En el verano, la universidad (UPC) parece un centro de estudios tan serio que dan ganas de quedarse; puedes respirar, puedes sentarte y conversar o leer, puedes ir al starbucks tomarte un café y conversar mesuradamente, puedes salir en paz y caminar por esa veredita que más parece una trochita angosta y apretada y entre otras cosas que puedes hacer, puedes pararte en el paradero y subir al micro con toda comodidad.Me habían contado que cuando los alumnos de pre grado volvían (porque en verano solo están o los mas brutos o los súper estudiosos que quieren terminar rápido y claro nosotros los de EPE), se ponía un poco más "interesante" el asunto había más "movimiento"; mmmm creo que la persona que dijo eso, tiene el concepto de "movimiento" muy alejado de la realidad; puesto que lo que ocurre en realidad cuando vuelve "pre grado", es un ¡¡CAAAAOS TOTAAAAAAAAAL!!, es un desastre, una tragedia, la universidad se convierte en un mercado donde hay que gritar para que te escuchen, es más la comunicación es por gritos parecen primitivos; chiquillas y chiquillos gritando como locos, al puro estilo kindergarden y ni que decir de esa veredita pues ya es insoportable hay que ponerse en fila india y a paso de proseción, avanzar hasta la puerta y el starbucks se convierte en cafetín de mercado; un desastre total.Bueno quien lea esto debe estar pensando "que aburrido este tipo debe ser un viejo renegón" bueno lo de renegón puede ser y lo de viejo.... pues bueno a veces me siento así; pero en fin, es el espíritu juvenil, el espíritu "fresco" de la chiquillada que inicia su universidad, otros que ya la terminan pero dentro de todo, esa chiquillada le da el alma a la universidad porque nosotros los de EPE, ya llevamos a cuestas algunas responsabilidades, cargos, jefaturas y mucho pero mucho estrés; eso si me da una envidia sana. Que viva la juventud jajajaja.
jueves, 5 de marzo de 2009
Como extraño.........
Extraño cuando le decía al resto lo que tenían que hacer, extraño las veces que con voz atorrantona y burlonesca mandaba al tacho las ideas del resto, extraño hacer sentir mal a la gente (perdóname Raulito y bueno los demás también) diciéndoles que el único que siempre tiene la razón soy yo. Extraño también, hacerme cargo de las cosas mas difíciles, resolver los problemas, correr los riesgos, imponer mi ritmo, decidir sobre la marcha, poner presión, ponerme presión, estresarme, gritar, florear al cliente haciéndole creer que es lo más importante para mi (la mentira mas grande del mundo), enfrentarme a los gunster malos ingenieros manipuladores de inocentes ejecutivas de venta, decirles que lo que compraron es lo mejor que hay cuando no sirve ni para limpiarse el ojete, hacerme pasar por ingeniero (mis favoriiitas jejeje), "capacitar" a la gente que no sabe ni presionar un maldito botón (capacitadas un mango yo me demandaba penalmente por estafador). Extraño las tardes sin acción puro WEBeo, y pues extraño ser el jodido, renegón, atorrante jefe que al final del día siempre terminaba gorreandole a los chicos de la manera mas abusiva la gaseosita con las papas (no se quejen que también lo disfrutaban).
Pero ya llego mi techo; siempre es bueno aires nuevos; además, esto de preocuparse por el trabajo, por los problemas personales y por los estudios ya es demasiado; se me congelan los porongos por tanto estrés. Ahora, en este nuevo trabajo, solo me siento y hago lo que tengo que hacer ahora solo es "la chamba"; ya no es "mi chamba", "mi carrera" y eso de trabajar para el estado es lo máximo. Siempre renegué de lo vagos que eran pero ahora ya estoy feliz jejeje. Con un horario de vago y haciendo lo que debe de hacerse. No negaré que ya me esta aburriendo un poquito pero lo necesito; lo necesito para mis estudios y para mi tranquilidad; además es solo cuestión de algún tiempo hasta que vuelva a ser el mismo renegón, atorrante, pesado, jodido de siempre (ya sabes Raúl prepárate jeje) pues bueno creo que nací para eso que le voy a hacer.
Pero ya llego mi techo; siempre es bueno aires nuevos; además, esto de preocuparse por el trabajo, por los problemas personales y por los estudios ya es demasiado; se me congelan los porongos por tanto estrés. Ahora, en este nuevo trabajo, solo me siento y hago lo que tengo que hacer ahora solo es "la chamba"; ya no es "mi chamba", "mi carrera" y eso de trabajar para el estado es lo máximo. Siempre renegué de lo vagos que eran pero ahora ya estoy feliz jejeje. Con un horario de vago y haciendo lo que debe de hacerse. No negaré que ya me esta aburriendo un poquito pero lo necesito; lo necesito para mis estudios y para mi tranquilidad; además es solo cuestión de algún tiempo hasta que vuelva a ser el mismo renegón, atorrante, pesado, jodido de siempre (ya sabes Raúl prepárate jeje) pues bueno creo que nací para eso que le voy a hacer.
sábado, 24 de enero de 2009
Es tarde de verdad?
Anteriormente conté mi experiencia con la universidad; ese arrebato que hizo cumplir mi deseo tantas veces retardado, tantas veces aplazado y muchas veces al borde del olvido y la resignación por tratar de vivir una vida "sencilla"; claro que este ultimo punto, fue apoyado por agentes externos que te ciegan de una forma increíble. Ahora que empieza este camino sinuoso y empinado, aparecen comentarios de todo tipo; algunos en mi familia, miran escépticos lo que hago hasta como que se les sale una pequeña carcajada; deben decir para ellos mismos "si ya esta viejo para eso", "debe estar loco para ir a la universidad a estas alturas", "¿en que estará pensando?". Y ahí es donde mas me gusta responder ¿en que pienso?, mas que en "que" es en "quien" y la respuesta es "en mi pues huevonazo"; ¿acaso voy a estar pendiente de lo que digas o pienses?; me voy a pasar por el forro de la chaqueta tus opiniones y me van a importar un pepino tus comentarios; claro no mas playa, no mas tonos, no mas "plancitos de fin de semana", no mas juergas interminables, no mas campamentos, no mas viajes a mi tierra, no mas paseos con la caña, no mas "préstame unos cuantos ferros pues", no mas "vamos yo pongo". En el fondo eso es lo que les duele no? ya no apareceré para ellos; pero como ya dije me llega, así lo decidí y así será que se jodan si no les gusta. Pero siempre están los sinceros, de esos familiares y amigos que si te apoyan, que te dan los ánimos y que saben esperar el momento exacto para la diversión que no les importa si no vas a un tono con ellos porque tienes practica, exámenes o un trabajo y te dicen ya esta bien para la otra será no te preocupes; eso me hace sentir mejor me da más fuerza, me ayuda y siempre es bueno saber que estaran ahi . Pero por otra parte, me he dado cuenta con mucha bronca, que hasta en la familia hay mucha hipocresía pero bueno es parte de la vida hay que aceptarlo como todo. Gracias a los que me apoyan y a los que no... bueeeeeno asi es la vida.
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