Iván Thays. El gran....dísimo Thays

Sinceramente, leer a Iván Thays en un diario tan "prestigioso" como EL País me causa cierto sentimiento de angustia y hasta de verguenza ajena. Me hace pensar, inevitablemente, que este ¿periódico? autodenominado uno de los más "sobrios" de España contrata escritores frustrados o, peor aún, escritores que por unos cuantos euros son capaces de matar a su madre.

Leo las biografías de este tipejo y me doy cuenta que se trata del típico criollo oportunista. Si; un seudoeuropeo "vivo" que siempre quiere estar "en el lugar adecuado y en el momento preciso". Cuatro publicaciones en su larga carrera deja un sabor más amargo que el de las pastas napolitanas que tanto le gusta. Pensar entonces que estoy leyendo a un gran escritor o crítico es creer, ciegamente, que Colón descubrió América.

Sus "criticas" sobre cualquier cosa -excepto sobre literatura- se caen por si solas. Él es el típico intelectualiode que cree que sabe de todo porque lee bastante. Está bien leer, Sr. Thays, pero el mundo no es una novela. El mundo real no se maneja entre puntos y oraciones. Nosotros, los que vivimos en este mundo real conocemos cuales son las bondades y las vilezas de las cosas, porque las experiencias nos han enseñado a vivir. Por otro lado, Opinar sobre algo que no conoce es como si yo opinara sobre los secretos de su alcoba. Cómo podría yo decirle a usted: "Nunca podré ser su amigo porque su mirada denota un aire de masturbador homosexual". No puedo decirle eso porque no lo conozco en la cama, porque no se que sexo le gusta y porque a mi me gusta la masturbación heterosexual. Y el hecho que a mi me guste otro tipo de onanismo, no implica que usted sea una completa basura como persona, aunque lo parezca por sus méritos. En otras palabras, no puedo dar una opinión porque no lo conozco.

Usted no puede decir que algo es empalagoso y creer que esa es la verdad universal. ¿Cómo se afirma eso? ¿Hacemos un escaneo y lo evaluamos en una super computadora, que dará como resultado: El suspiro es empalagoso"?. Por otro lado, ¿Cómo afirmar que nuestra comida es un "petardo de carbohidratos al cubo"?. ¿Se ha tomado la molestia de medirlos? ¿Tiene alguna prueba científica? ¿O lo dice porque lee mucho sobre "vida saludable"? aunque es muy probable que sus otros amigos intelectualoides le hayan comentado que los mariscos, los frejoles, la papa, el camote, la yuca, la maca, las lentejas, el choclo, la quinua, el ají, el rocoto,  y muchos otros productos que nuestra tierra produce, y no hay en ninguna parte del mundo, son dañinos e "indigestos". No puede valerse de comentarios sin fundamentos. Además, tampoco puede dar una opinión de ese tipo, ni siquiera a titulo personal, si para empezar, no le gusta la comida peruana.

Escoger como pretexto a la comida peruana -que ya sabemos no le agrada- para decirnos que no conocemos el significado de nación. Es una bajeza tremenda. El que usted se haya escapado del país porque se sentía inferior a todos nosotros, no quiere decir que todos los peruanos pensemos como usted. Luego, decir que: "Buscamos el reconocimiento extranjero para sentir respeto por nosotros mismos", fue como un balazo en su propia sien, señor Thays. ¿Quien está escribiendo en España para sentirse respetado?. Salir del país que lo vio nacer y crecer, para luego opinar sobre "realidades" de un lugar donde no vive, solo demuestra el resentimiento que le tiene a esta patria. Y todo porque aquí vivimos realidades puras y no andamos perdiendo el tiempo en novelitas creadas en una noche de humo y alcohol. Su resentimiento hacia nuestra patria es el del típico intelectual mediocre de los 90, donde están Bayly, Iwasaki y usted. Curiosamente, los tres con apellidos nada peruanos, como para refregarles más en la cara que de ninguna forma pertenecen aquí. Se quedó en los 90 y todo parece indicar que de ahí no saldrá. Vivirá observando, desde su burbuja,  como una nación entera crece bajo sus propios méritos. Enseñándole al mundo que nuestra grandeza va más allá de un lomo saltado. Diciéndole a todos aquellos que se fueron, como usted, que aquí nos quedamos los capaces y que ustedes, los incapaces, se expectoraron solos porque querían "respeto propio". No confunda querer a la patria, con chauvinismo. No sea tan mediocre en creer que no somos un país que posee grandezas y riquezas en todos los ámbitos de la vida. Eso no es chauvinismo. Eso es sentirse bien con su patria; algo que definitivamente no sentirá jamás.

Dese una vuelta por Perú. Cómase unos ricos fetuchines en salsa Huancaína o tal vez un tallarín saltado de camarones. Le aseguro que no le dará indigestión y si le da, pues bueno se toma un matecito de "hierbaluisa" y asunto solucionado. ¿Ve que hay soluciones para sus problemas también? No se sienta marginado porque su inculto estomago no conoce de buena comida. Saludos desde Perú y buena digestión también.    

En nuestras manos está

Hace algunos días, justo después del clásico, me enfrasque en una de las tantas divertidas discusiones con algunos amigos y familiares sobre nuestros equipos. Como siempre, uno quiere demostrar que su equipo es el mejor y, por otro lado, ocurre lo mismo con la otra parte. Y mientras ello ocurre, van saliendo arengas, jodas, maleteos y hasta insultos, no directos, pero insultos. Como siempre, se hace obvio, entre nosotros, que solo estamos "jodiendo" y que es el momento lo que nos hace hablar y decir tantas cosas ya sea cuando hablamos o cuando escribimos como me paso con mi primo. Al final, sabemos que solo es futbol y nada tiene que hacer con nosotros.

Sin embargo, cuando reviso y recuerdo mis palabras y las de los demás, me doy cuenta que no parece que fuese joda. Si una tercera persona ajena a la discusión escucha o lee lo que decimos, simplemente cree que somos unos locos desadaptados, que solo vivimos pensando en futbol y que de eso depende nuestra vida entera. Muchos llegan a creer que somos violentos o que si nos cruzamos por la calle nos vamos a chancar. Y es entonces, que sin querer, se fomenta la violencia y lo que se supone que es divertido (para mí y para el resto) se degenera totalmente.
Entonces me pregunto ¿Y para qué? ¿Para qué tanta leña al fuego? ¿Para qué tanta pasión desbordada? ¿Para qué empecinarnos en algo que no va a cambiar?, pues después de todo, uno seguirá siendo del mismo equipo y el otro igual.

Lo que ocurrió el fin de semana pasado es algo que debe marcar un precedente. No solo para las barras ni para el futbol, sino para las personas en general. Personas como tú y yo, te identifiques o no con un equipo, te guste o no el futbol. Debemos entender que las pasiones desbordadas solo nos llevan a desgracias, guerras, rebeliones, muerte y aniquilamiento. Con esto, más allá de llevar un mensaje quiero hacer un mea culpa en mis actos. Quiero pedir disculpas si ofendí o lastime a alguien. Ser apasionado no es ser violento. Y eso es lo primero que debemos entender. Tengo familia y muy buenos amigos que son de otros equipos. De la U, de Cristal, del Muni. Por un pedazo de tela (aunque esa sea la tela que nos apasione) no podemos romper ese lazo.

Gritemos, saltemos, lloremos y celebremos; hagamos lo que sea por nuestros equipos, pero sobre todo, respetemos. La tolerancia por el otro es el principio fundamental de la paz. Y el respeto a los demás, el inicio de nuestra libertad. Nuestras capacidades deben apuntar a la armonía humana y no al desprecio y al odio. Luego, ¿Cómo podemos reclamar paz si no nace de nosotros?.

Gente Crema, Grone, Celeste, Rojos y demás colores, reconozcamos que primero somos peruanos y que este país es tan valioso como su propia gente. Demostremos que podemos ser mejores, que una pelota de futbol nos une y no nos divide, que nuestra tierra se forjó con el sudor de hombres generosos y valientes, que cuando nos unimos siempre logramos grandes cosas. Hoy, pido que nos unamos para decirle al mundo y sobre todo a nuestros corazones, que no queremos violencia, que nunca más pasará, que hemos aprendido a vivir en armonía y que las diferencias deben hacernos más unidos y no al revés. Después de todo, sea del equipo que seas, somos hermanos e hijos de una misma nación. Una nación que nos vio nacer y crecer, una nación que espera que le demos lo mejor en cada generación. Hoy está en nuestras manos. No son los políticos, los periodistas o los intelectuales quienes van a cambiar nuestra sociedad; somos nosotros los que vamos a hacerlo y es ahora. No para las futuras generaciones, sino para nosotros mismos. Noventa minutos de futbol no valen una vida. Esta en tus manos; no lo olvides la próxima vez que te cruces con alguna persona que no traiga puesta la camiseta de tu equipo.

Vargas Llosa. ¿Y la democracia?

"Las ultimas elecciones presidenciales en el Perú arrojaron resultados inesperados por la gran mayoría". Esta frase, hoy, suena y resuena por todas partes de la sociedad. Periodistas, Críticos, Políticos y pseudo voces "autorizadas" alzan sus voces y hablan por todo el pueblo peruano, opinando que lo ocurrido es algo "sin precedentes". Uno de los últimos personajes en dar su “sabia y autorizada” opinión fue nuestro galardonado compatriota Mario Vargas Llosa. Primero, dijo que las dos primeras opciones (las que salieron ganadoras) representaban el cáncer y el sida. Luego, cuando los resultados ya se dieron, afirma que no podría votar por Fujimori y que preferiría votar por Ollanta. Por último, recuerdo claramente que una vez dijo: "Si Keiko Fujimori sale electa presidenta del Perú, hare todo lo posible para que pueda ser revocada de su cargo". Opiniones personales de un escritor.

Durante diez años, desde que el dictador Fujimori (Alberto) renunció, he escuchado siempre que la democracia es el mejor sistema de gobierno y que siempre debe ser defendida y respetada. Obviamente, creo en esa afirmación y, concientemente, la respeto. En lo personal, no me gustan los resultados finales de esta elección. No me agrada que dos personas que no están ni preparadas ni instruidas lleguen al gobierno. Tampoco me gusta tener que elegir entre el menos desastroso. Así se ve el panorama y así esta definido hoy.

Sin embargo, he podido observar un conflicto muy grande en cuanto a las opiniones de personajes ilustres como el señor Mario. Entonces, es cuando pregunto. Si el pueblo, en su gran mayoría, decide que un candidato debe ser el presidente del Perú ¿quienes somos nosotros, señor Mario, para querer hacer "todo lo posible" porque eso no suceda? ¿Por qué los grandes lideres de opinión, defensores de la democracia, reniegan de unos resultados democráticos? ¿A caso ya no es buena la democracia cuando el pueblo se equivoca? Si eso es democracia, me juro a mi mismo que me vuelvo comunista. No esta bien que gane Ollanta, no esta bien que sea Keiko la próxima presidenta del Perú. Pero, así se juega esto. Así de dura es la democracia. Entre la sociedad alta, media, baja y súper baja hay abismos insalvables. Es algo que no solo ningún presidente aprende; sino que además, ningún ciudadano tiene conciencia de aquello. Mientras nos preocupamos en tener una empresa, un hogar y lujos que nos hagan vivir bien, la gente se muere de hambre y de enfermedades que no pueden curar porque simplemente no tienen un acceso digno a la salud, la educación y la alimentación. El Perú crece, avanza y se desarrolla, pero no democráticamente.

Señor Vargas, usted es un gran escritor y una persona sumamente instruida. Empero, los descalabros en sus opiniones políticas lo reducen, en la percepción del ciudadano, como un resentido social altamente desequilibrado. La democracia no puede ser manipulada. La democracia es respetar lo que el pueblo decida aunque muchos no estemos de acuerdo. Esto ha sucedido y seguramente seguirá sucediendo en el Perú por mucho tiempo. No se ha aprendido nada. Aún pretenden ser las voces autorizadas de un pueblo que ni siquiera conocen y que, increíblemente, piensan que vive sumergido en la ignorancia porque, simplemente, no les agrada aquel a quien el pueblo lo eligió democráticamente. Por esto lucharon en las calles, por esto murió mucha gente. Ahora, deben respetar eso, antes de contradecir todo lo que hicieron. Señor Vargas cállese. Es un consejo de un lector.

Los ex reclusos en el Perú

La situación de un ex recluso en nuestra sociedad (Perú), se torna muy complicada. Una vez que el personaje ha concluido su ciclo de “castigo” le espera una cuesta muy empinada que tiene que recorrer con una carga muy pesada: el sello de tener, no solo ante la sociedad sino ante la ley, un pasado carcelario. Esta situación lo convierte, sin duda, en alguien diferente a las personas comunes, a la sociedad estándar y a las costumbres comunitarias.

Uno de los factores que ayudan a formar la diferencia entre el ex recluso y la sociedad común, y que ayuda a no respetar esta diferencia por ambas partes, es la desinformación que la sociedad tiene de la realidad de los reclusos y como éstos cumplen sus condenas. Esta desinformación se da no sólo por la falta de difusión sino, por el desinterés arraigado en la mayoría de los individuos por conocer otras realidades que, a primera impresión no los afectan (indiferencia). Otro factor que se complementa a la desinformación es la estigmatización que la sociedad crea hacia los ex reclusos. Apoyados en notas periodísticas y experiencias personales llegan a la conclusión que todos los ex reclusos son iguales, que todos son malos y no merecen el mismo trato en la sociedad. Estos factores crean el ambiente para la falta de respeto hacia un ex recluso en la sociedad.

Existen ciertas pautas que sostienen la diferencia que se crea entre la sociedad y los ex reclusos. Una de ellas es el desinterés de la sociedad por convivir con un ex recluso. Este desinterés es alimentado por el temor. Temor a que el ex recluso actúe contra los bienes o los seres con los que convivimos. Otra pauta se da por lado del ex recluso. Él mismo se siente diferente en la sociedad. No espera a ser rechazado, sino que él mismo rechaza a la misma. Esta sensación la alimenta durante su tiempo de condena. El deficiente sistema carcelario y las inhumadas circunstancias con las que es tratado, desembocan en un rencor para con las autoridades, el sistema legal y por ende con la sociedad, que permanece inmutable ante el maltrato. Una última pauta, que complementa a las anteriores, es la realimentación de consecuencias, una especie de círculo vicioso que se forma entre la sociedad y los ex reclusos. Las reacciones de rechazo en la sociedad para con ellos genera un sentimiento de rencor en los mismos. Esto realimenta ambas partes y genera un círculo vicioso que es muy difícil erradicar.

Para eliminar estas pautas y crear un clima de respeto y convivencia para con los ex reclusos, que han pagado condena por diferentes situaciones, es necesario considerar ciertos puntos. Sin duda, el más importante es combatir la desinformación que la sociedad tiene ante las realidades de los reclusos. Se debe establecer programas integrales dedicados a mostrar a la población como es la vida carcelaria. Algunos grupos proponen incluso, entablar un diálogo fluido entre el preso y la población a través de diversos medios como el correo por ejemplo. Este factor no solo ayudará al recluso a sentirse más cerca a la sociedad sino, pondrá también, a la población en situación de auditor, pues sabrá que es lo que ocurre con la población reclusa. Todos esto pondrá al tanto a la sociedad de cómo vive un recluso y así podrá tomar conciencia del porque de su conducta y aparte, podrá ayudar a restablecerse. El siguiente punto, que sería una consecuencia del anterior, es la renovación del sistema carcelario. Esta renovación, de cierta forma, estaría establecida por la sociedad, que al conocer las realidades exigirá un trato acorde y humanitario. Estos dos puntos ayudarían a eliminar el estigma que los reclusos tienen pues la población sabría que no todos son malas personas y merecen una oportunidad de inserción acompañada del respeto a la dignidad. Por último, está claro que nada esto es posible si las decisiones de aplicarlo no se toman desde el poder. Leyes que apoyen esta forma de convivencia entre los reclusos y la sociedad para que se entienda que no hay diferencias y que son tan humanos como cualquiera, con errores y virtudes. Como se ve, la clave de todo esto es sin duda el dialogo, pues sólo éste nos permite relacionarnos y conocer al “Otro”. Como menciona Kapuscinski en su texto “Encontrarse con el extranjero” quien nos cita a Levinas diciendo: “Ante el Otro, debo no sólo ponerme en un pie de igualdad y mantener un diálogo, sino también ser responsable de él “.

Libros piratas en el Perú

En las distintas esferas de la sociedad peruana, el consumo de libros piratas ha generado puntos de vista opuestos. Las personas que pertenecen a la llamada “clase alta” (personas de buena condición económica) argumentan que tal actividad es perjudicial tanto para el autor como para las empresas editoras y por ende, para la sociedad. Además consideran que esta actividad va contra la moral ya que al consumir piratería no se tienen en cuenta las consecuencias mencionadas. Por otra parte, las personas pertenecientes al llamado “sector popular” (clase media o baja) consideran que el consumo de la piratería de libros es necesario porque les permite acceder a libros indispensables para su desarrollo intelectual o cultural. Estas dos ideas opuestas generan una pregunta que merece meditarse ¿Es el consumo de libros piratas un problema de moral o un problema de economía?

Es necesario mencionar que el acto de vender copias de libros sin previa autorización y beneficiarse de ello (piratear libros) es considerado y reconocido como un acto ilegal por ambas esferas. Por eso, lo que se pone en debate en este articulo es el consumo mas no el acto de hacer piratería.

La incógnita planteada sobre si el consumo de libros piratas es de carácter moral o económico obliga a establecer un marco teórico que ayudará, en lo posible, a plantear respuestas. Este marco está definido desde el punto de vista de la ética y su paradigma del bien común. Este paradigma nos plantea el desarrollo y el respeto de un sistema de valores establecidos y pertenecientes a una comunidad (en este caso Perú) para lograr lo que el paradigma llama la mejor manera de vivir (la vida buena). Entiéndase valores como parte de la moral según su definición.

En el Perú, existe un sistema de valores bastante complejo. Como se sabe, la diversidad de culturas, costumbres, niveles de educación y de economías reflejan diferentes maneras de concebir ciertos valores. Por lo tanto, para centrar más la cuestión, se evaluará la percepción de la moral y el concepto que cada arista mencionada al inicio (la clase alta y el sector popular) tiene sobre el consumo de libros piratas.

Comúnmente, suele afirmarse que las personas pertenecientes a los grupos de nivel económico alto tienen una mayor conciencia sobre la moral. Esto, debido a que se asume que un elevado poder adquisitivo permite una mejor educación y conocimiento de las cosas y en las que se incluye a la moral.

Pareciese que dicho razonamiento fuese correcto si se considera que dichas personas (las de clase alta) afirman que el consumo de libros pirata es un acto que va contra la moral. Ellos identifican las consecuencias negativas para con el autor y las empresas editoras. Interpretan tal acto como negativo para el crecimiento de la sociedad, que no cumple con los sistemas de valores establecidos y por lo tanto, no ayuda para nada a conseguir el bien común. Es posible que logren esta conclusión, porque, el entorno en el que desarrollan sus actividades (empresas, negocios, corporaciones, etc.) se maneja bajo ciertas conductas morales que permiten el desarrollo armónico y la prosperidad de la vida de cada individuo, que cultivando y desarrollando los sistemas de valores establecidos, lograrán una vida buena. Además de esto, afirman que los consumidores de libros piratas no diferencian un libro original de uno pirata por el mismo motivo (desconocimiento del sistema de valores) de no conocer valores fundamentales como el respeto al trabajo intelectual de otros (derechos de autor).



Por otro lado, se afirma que los individuos pertenecientes al grupo de un nivel económico bajo (el sector popular) no tienen una noción muy clara sobre la moral (el sistema de valores establecido). Se afirma que estos no pueden acceder a una educación adecuada por lo que no pueden determinar con exactitud que es un acto moral y que es un acto inmoral. Este motivo influye en el consumo de libros piratas ya que no son concientes de las consecuencias.

Resulta difícil confirmar la exactitud o veracidad del argumento anterior. Puesto que, de cierta forma, es correcto afirmar que un nivel económico bajo puede limitar el acceso a la educación. Sin embargo, si se ubica tal planteamiento en el contexto del consumo de libros piratas, podrá reconocerse que los que realizan dicho consumo son personas con gran apetito de conocimiento. Estas personas han conseguido, con esfuerzo y dedicación, acceder a algún tipo educación. Estas personas creen, y están convencidas, de que solo la educación los podrá guiar a un nivel de vida más reconfortable. Sin duda, esto implica largas horas de dedicación al estudio y a la lectura de muchos libros de cualquier tipo (científicos, literarios, ciencias humanas, etc.).

Ahora bien, podría afirmarse el hecho de que, al lograr acceder a una educación el individuo de escasos recursos económicos llega a entender mejor lo que es un acto moral. Empero, se debe hacer hincapié en la predisposición del individuo. La predisposición de educarse o instruirse reafirma en él una moral que ya existe en su vida; es decir, conoce, al menos de manera elemental, parte de este sistema de valores y que su aplicación podrá ayudarlo a conseguir la vida buena.

Lo expresado se concreta cuando se escucha de forma común entre el sector popular, que la piratería de libros es un “mal necesario” que provoca el consumo de la misma. Entonces, es posible deducir de esta afirmación, que reconocen en el acto de consumir libros piratas, cierto grado de inmoralidad o falta de valores (deshonesto) ya que usan la palabra “mal”. Se nota entonces, que el individuo reconoce lo moral y lo inmoral. Pero, ¿Por qué aun así consumen? Podría atribuirse tal hecho a que estos individuos no pertenecen o no están acostumbrados a vivir en un entorno donde las grandes empresas y negocios importantes se manejan bajo ciertas políticas de moral; sino que, el círculo al que pertenecen se sostiene de necesidades muy básicas y vitales para subsistir. Esto provocaría cierta “distracción” del individuo en relación a las consecuencias que el consumo de libros piratas genera.

Como se puede ver hasta aquí, los individuos que pertenecen al sector popular y que consumen libros piratas tienen cierto grado de conocimiento o valor moral. La intensión de comprar un libro para fines educativos o culturales refleja valores considerados más que elogiables. Esto los diferencia claramente del grupo que consume otro tipo de piraterías como la música o el cine por ejemplo que no son tan necesarias para el crecimiento cultural o intelectual. El consumo de estos productos implica otro contexto al que no se hace referencia en este artículo. Pero deja en claro cual es la diferencia dentro del sector popular entre los que consumen libros piratas y otros que consumen diferentes “productos pirateados”.

Entonces, es necesario hacer un paréntesis para evaluar las apreciaciones que cada uno de los sectores tienen sobre los libros originales y los piratas. Para tal fin se han recogido algunas versiones ocasionales de diferentes partes y sectores. El resultado arrojó muchas coincidencias. Muchos aseguraban que un libro original es mucho mejor que un pirata por la calidad de su impresión y de sus imágenes (en el caso de los libros científicos o culturales); también, coincidían en que un libro original asegura la integridad del mismo, puesto que son más resistentes que los piratas ya que su empastado es de forma artesanal; agregan además, que con un libro original es imposible que algunas hojas sean ilegibles o simplemente no se encuentren como ocurre a menudo con los libros piratas esto le da énfasis a la parte más importante de un libro que viene a ser su contenido. Como se observa, las apreciaciones para con los libros originales dentro del mundo de los lectores es la misma en ambos sectores de la sociedad (altos y bajos). Por lo tanto, esta claro que el consumo de libros piratas no es causado por un problema moral.

Jack Martínez, escritor de la revista virtual “El Hablador” (http://www.elhablador.com/pirata1.htm), trata el tema de la piratería de libros y hace alusión al consumidor cuando en una parte del articulo menciona: “La diferencia económica entre el libro pirata y el original se convierte en uno de los motivos principales que sostiene la existencia del mercado de libros informales. Los consumidores no toman en cuenta la diferencia real (material) entre el libro original y el pirateado”. Por lo que se ha visto hasta ahora, esta expresión podría resultar una contradicción, pues se ha demarcado los conocimientos de la moral en los individuos y se ha visto también, que las apreciaciones hacia los libros originales son coincidentes por los mismos. Pero se puede recoger lo que dice en la primera parte de la cita sobre la diferencia económica y realizar una evaluación.

En el mismo articulo, Jack Martínez recoge el testimonio del escritor Oswaldo Reynoso, autor del libro “Los Inocentes”, quien dice:” Cuando me enteré que algunos de mis libros habían sido pirateados, resolví “autopiratearme”. Ofrezco (ofreciendo), pues, libros bien editados y a precios a veces más bajos que los ilegales. El resultado ha sido favorable. Han desaparecido mis libros del mercado de piratas y he acrecentado las ventas que por lo general hago con el lema: del autor al lector”. Esta aseveración por parte del escritor complementa claramente lo que se menciona sobre el consumidor en el aspecto moral. El asunto pasa por un problema económico.

En la realidad peruana, existen muchas familias en estado de pobreza. La falta de oportunidades para quienes no pudieron concretar un estudio se hace cada vez más común; esto hace que sus integrantes traten de desarrollarse bajo el “día a día” y cubriendo necesidades básicas. Sin embargo, este hecho no los reprime ni les quita la idea de conseguir un mejor porvenir; ya sea para ellos o para sus descendientes por quienes se preocupan en mostrarles cual es el sistema de valores que deben usar para que logren el bien común o la vida buena; y también, en entregarles los estudios que lo conviertan en una persona “superior a ellos”. Esta última entrega (la educación) es posible gracias a un desmesurado esfuerzo por parte de todos los integrantes de la familia; quienes tienen que hacer uso de todo lo que este a su alcance.

En relación al consumo de libros piratas, lo descrito genera un conflicto moral ya que, la precaria situación o lo necesitado de la situación no le deja muchas alternativas (“¿un libro original o mis pasajes de todo el mes para ir a estudiar?”). El consumo de la piratería implica una “obligación” para quienes les ha tocado salir de lo mas profundo económicamente hablando.

El gato... que persona

Una de las cualidades que siempre busco en una persona es la sensibilidad por el ser humano y por el planeta; mejor dicho, por la vida. Hoy andaba revisando mi buzón y me tope con una invitación en mi cuenta de YouTube; y pues de pura curiosidad quise ver de quien se trataba y me encontré con el video que esta abajo, que pertenece a "hualhayoc" que es el nombre de usuario su nombre es Juan Carlos y en su blog (http://gatoentexas.blogspot.com/) es simplemente "El gato" que curioso no?; bueno cosas del destino. EL Gato y el Sabueso (que a fin de cuentas viene a ser un perro) no suelen ser compatibles; o al menos eso dicen siempre; pero luego de ver el video que ya comente, simplemente me enseña la vida una vez mas, que las diferencias no deben existir cuando se trata del amor por el prójimo y por las cosas que podemos hacer para que este mundo sea cada vez mejor. Me gustaría tener el tiempo suficiente para poder hacer algo como lo que haces Gato a veces trato de ayudar a la gente con lo que pueda pero siempre quiero hacer algo mas; espero que el tiempo y Dios me permitan cumplir mis metas para tener la satisfacción de hacer algo grande por aquellos que necesitan no solo de un techo o un plato de comida sino de calor humano, de un poco de atención, de un abrazo o simplemente de una voz; te aseguro que esas personas no solo llenaron su estomago sino el espíritu; porque pudieron ver una luz de esperanza y que en este mundo todavía se puede creer en el amor al prójimo como Jesús nos enseño y como siempre debe ser. Que la vida te de todo lo bueno que corresponde a una persona como tu y que en tu camino puedas seguir ayudando a todas esas personas que se crucen por tu destino; Dios te bendiga.

Y despues de todo....

He crecido entre árboles y ríos he visto el alba mas perfecto de todos he recorrido las venas del río y me he perdido entre animales y plantas he escalado montañas llenas de verde he gritado en la cima buscando respuestas y he perseguido criaturas que nunca pude atrapar he visto crear vida he visto al hombre destrozar su hogar y huir en busca de más he respirado el aire mas puro de este planeta he visto el cielo mas perfecto y he caminado por la ruta que lleva al cielo he bailado al son de la naturaleza he abrigado mis emociones con una fogata y he dejado pasear mis pensamientos libando placer he abandonado mi hogar en busca de metas he perdido mi paz encontrando satisfacción y después de todo...... he aprendido a vivir sin la pureza he mirado por mis ventanas y he encontrado al amor he despertado una mañana y me he dado cuenta que las cosas no son tan distintas que lo de allá y lo de acá, aun sigue siendo mágico y aunque mis añoranzas siempre ablandan mi corazón mis sueños se llenan cada día de tu esencia, de tu sabor y mientras mas de ti hay en mi, mas y mas veo el futuro con claridad porque después de todo……… se trata de ti y de mi y de lo que viviremos.........