Iván Thays. El gran....dísimo Thays

Sinceramente, leer a Iván Thays en un diario tan "prestigioso" como EL País me causa cierto sentimiento de angustia y hasta de verguenza ajena. Me hace pensar, inevitablemente, que este ¿periódico? autodenominado uno de los más "sobrios" de España contrata escritores frustrados o, peor aún, escritores que por unos cuantos euros son capaces de matar a su madre.

Leo las biografías de este tipejo y me doy cuenta que se trata del típico criollo oportunista. Si; un seudoeuropeo "vivo" que siempre quiere estar "en el lugar adecuado y en el momento preciso". Cuatro publicaciones en su larga carrera deja un sabor más amargo que el de las pastas napolitanas que tanto le gusta. Pensar entonces que estoy leyendo a un gran escritor o crítico es creer, ciegamente, que Colón descubrió América.

Sus "criticas" sobre cualquier cosa -excepto sobre literatura- se caen por si solas. Él es el típico intelectualiode que cree que sabe de todo porque lee bastante. Está bien leer, Sr. Thays, pero el mundo no es una novela. El mundo real no se maneja entre puntos y oraciones. Nosotros, los que vivimos en este mundo real conocemos cuales son las bondades y las vilezas de las cosas, porque las experiencias nos han enseñado a vivir. Por otro lado, Opinar sobre algo que no conoce es como si yo opinara sobre los secretos de su alcoba. Cómo podría yo decirle a usted: "Nunca podré ser su amigo porque su mirada denota un aire de masturbador homosexual". No puedo decirle eso porque no lo conozco en la cama, porque no se que sexo le gusta y porque a mi me gusta la masturbación heterosexual. Y el hecho que a mi me guste otro tipo de onanismo, no implica que usted sea una completa basura como persona, aunque lo parezca por sus méritos. En otras palabras, no puedo dar una opinión porque no lo conozco.

Usted no puede decir que algo es empalagoso y creer que esa es la verdad universal. ¿Cómo se afirma eso? ¿Hacemos un escaneo y lo evaluamos en una super computadora, que dará como resultado: El suspiro es empalagoso"?. Por otro lado, ¿Cómo afirmar que nuestra comida es un "petardo de carbohidratos al cubo"?. ¿Se ha tomado la molestia de medirlos? ¿Tiene alguna prueba científica? ¿O lo dice porque lee mucho sobre "vida saludable"? aunque es muy probable que sus otros amigos intelectualoides le hayan comentado que los mariscos, los frejoles, la papa, el camote, la yuca, la maca, las lentejas, el choclo, la quinua, el ají, el rocoto,  y muchos otros productos que nuestra tierra produce, y no hay en ninguna parte del mundo, son dañinos e "indigestos". No puede valerse de comentarios sin fundamentos. Además, tampoco puede dar una opinión de ese tipo, ni siquiera a titulo personal, si para empezar, no le gusta la comida peruana.

Escoger como pretexto a la comida peruana -que ya sabemos no le agrada- para decirnos que no conocemos el significado de nación. Es una bajeza tremenda. El que usted se haya escapado del país porque se sentía inferior a todos nosotros, no quiere decir que todos los peruanos pensemos como usted. Luego, decir que: "Buscamos el reconocimiento extranjero para sentir respeto por nosotros mismos", fue como un balazo en su propia sien, señor Thays. ¿Quien está escribiendo en España para sentirse respetado?. Salir del país que lo vio nacer y crecer, para luego opinar sobre "realidades" de un lugar donde no vive, solo demuestra el resentimiento que le tiene a esta patria. Y todo porque aquí vivimos realidades puras y no andamos perdiendo el tiempo en novelitas creadas en una noche de humo y alcohol. Su resentimiento hacia nuestra patria es el del típico intelectual mediocre de los 90, donde están Bayly, Iwasaki y usted. Curiosamente, los tres con apellidos nada peruanos, como para refregarles más en la cara que de ninguna forma pertenecen aquí. Se quedó en los 90 y todo parece indicar que de ahí no saldrá. Vivirá observando, desde su burbuja,  como una nación entera crece bajo sus propios méritos. Enseñándole al mundo que nuestra grandeza va más allá de un lomo saltado. Diciéndole a todos aquellos que se fueron, como usted, que aquí nos quedamos los capaces y que ustedes, los incapaces, se expectoraron solos porque querían "respeto propio". No confunda querer a la patria, con chauvinismo. No sea tan mediocre en creer que no somos un país que posee grandezas y riquezas en todos los ámbitos de la vida. Eso no es chauvinismo. Eso es sentirse bien con su patria; algo que definitivamente no sentirá jamás.

Dese una vuelta por Perú. Cómase unos ricos fetuchines en salsa Huancaína o tal vez un tallarín saltado de camarones. Le aseguro que no le dará indigestión y si le da, pues bueno se toma un matecito de "hierbaluisa" y asunto solucionado. ¿Ve que hay soluciones para sus problemas también? No se sienta marginado porque su inculto estomago no conoce de buena comida. Saludos desde Perú y buena digestión también.    

Libros piratas en el Perú

En las distintas esferas de la sociedad peruana, el consumo de libros piratas ha generado puntos de vista opuestos. Las personas que pertenecen a la llamada “clase alta” (personas de buena condición económica) argumentan que tal actividad es perjudicial tanto para el autor como para las empresas editoras y por ende, para la sociedad. Además consideran que esta actividad va contra la moral ya que al consumir piratería no se tienen en cuenta las consecuencias mencionadas. Por otra parte, las personas pertenecientes al llamado “sector popular” (clase media o baja) consideran que el consumo de la piratería de libros es necesario porque les permite acceder a libros indispensables para su desarrollo intelectual o cultural. Estas dos ideas opuestas generan una pregunta que merece meditarse ¿Es el consumo de libros piratas un problema de moral o un problema de economía?

Es necesario mencionar que el acto de vender copias de libros sin previa autorización y beneficiarse de ello (piratear libros) es considerado y reconocido como un acto ilegal por ambas esferas. Por eso, lo que se pone en debate en este articulo es el consumo mas no el acto de hacer piratería.

La incógnita planteada sobre si el consumo de libros piratas es de carácter moral o económico obliga a establecer un marco teórico que ayudará, en lo posible, a plantear respuestas. Este marco está definido desde el punto de vista de la ética y su paradigma del bien común. Este paradigma nos plantea el desarrollo y el respeto de un sistema de valores establecidos y pertenecientes a una comunidad (en este caso Perú) para lograr lo que el paradigma llama la mejor manera de vivir (la vida buena). Entiéndase valores como parte de la moral según su definición.

En el Perú, existe un sistema de valores bastante complejo. Como se sabe, la diversidad de culturas, costumbres, niveles de educación y de economías reflejan diferentes maneras de concebir ciertos valores. Por lo tanto, para centrar más la cuestión, se evaluará la percepción de la moral y el concepto que cada arista mencionada al inicio (la clase alta y el sector popular) tiene sobre el consumo de libros piratas.

Comúnmente, suele afirmarse que las personas pertenecientes a los grupos de nivel económico alto tienen una mayor conciencia sobre la moral. Esto, debido a que se asume que un elevado poder adquisitivo permite una mejor educación y conocimiento de las cosas y en las que se incluye a la moral.

Pareciese que dicho razonamiento fuese correcto si se considera que dichas personas (las de clase alta) afirman que el consumo de libros pirata es un acto que va contra la moral. Ellos identifican las consecuencias negativas para con el autor y las empresas editoras. Interpretan tal acto como negativo para el crecimiento de la sociedad, que no cumple con los sistemas de valores establecidos y por lo tanto, no ayuda para nada a conseguir el bien común. Es posible que logren esta conclusión, porque, el entorno en el que desarrollan sus actividades (empresas, negocios, corporaciones, etc.) se maneja bajo ciertas conductas morales que permiten el desarrollo armónico y la prosperidad de la vida de cada individuo, que cultivando y desarrollando los sistemas de valores establecidos, lograrán una vida buena. Además de esto, afirman que los consumidores de libros piratas no diferencian un libro original de uno pirata por el mismo motivo (desconocimiento del sistema de valores) de no conocer valores fundamentales como el respeto al trabajo intelectual de otros (derechos de autor).



Por otro lado, se afirma que los individuos pertenecientes al grupo de un nivel económico bajo (el sector popular) no tienen una noción muy clara sobre la moral (el sistema de valores establecido). Se afirma que estos no pueden acceder a una educación adecuada por lo que no pueden determinar con exactitud que es un acto moral y que es un acto inmoral. Este motivo influye en el consumo de libros piratas ya que no son concientes de las consecuencias.

Resulta difícil confirmar la exactitud o veracidad del argumento anterior. Puesto que, de cierta forma, es correcto afirmar que un nivel económico bajo puede limitar el acceso a la educación. Sin embargo, si se ubica tal planteamiento en el contexto del consumo de libros piratas, podrá reconocerse que los que realizan dicho consumo son personas con gran apetito de conocimiento. Estas personas han conseguido, con esfuerzo y dedicación, acceder a algún tipo educación. Estas personas creen, y están convencidas, de que solo la educación los podrá guiar a un nivel de vida más reconfortable. Sin duda, esto implica largas horas de dedicación al estudio y a la lectura de muchos libros de cualquier tipo (científicos, literarios, ciencias humanas, etc.).

Ahora bien, podría afirmarse el hecho de que, al lograr acceder a una educación el individuo de escasos recursos económicos llega a entender mejor lo que es un acto moral. Empero, se debe hacer hincapié en la predisposición del individuo. La predisposición de educarse o instruirse reafirma en él una moral que ya existe en su vida; es decir, conoce, al menos de manera elemental, parte de este sistema de valores y que su aplicación podrá ayudarlo a conseguir la vida buena.

Lo expresado se concreta cuando se escucha de forma común entre el sector popular, que la piratería de libros es un “mal necesario” que provoca el consumo de la misma. Entonces, es posible deducir de esta afirmación, que reconocen en el acto de consumir libros piratas, cierto grado de inmoralidad o falta de valores (deshonesto) ya que usan la palabra “mal”. Se nota entonces, que el individuo reconoce lo moral y lo inmoral. Pero, ¿Por qué aun así consumen? Podría atribuirse tal hecho a que estos individuos no pertenecen o no están acostumbrados a vivir en un entorno donde las grandes empresas y negocios importantes se manejan bajo ciertas políticas de moral; sino que, el círculo al que pertenecen se sostiene de necesidades muy básicas y vitales para subsistir. Esto provocaría cierta “distracción” del individuo en relación a las consecuencias que el consumo de libros piratas genera.

Como se puede ver hasta aquí, los individuos que pertenecen al sector popular y que consumen libros piratas tienen cierto grado de conocimiento o valor moral. La intensión de comprar un libro para fines educativos o culturales refleja valores considerados más que elogiables. Esto los diferencia claramente del grupo que consume otro tipo de piraterías como la música o el cine por ejemplo que no son tan necesarias para el crecimiento cultural o intelectual. El consumo de estos productos implica otro contexto al que no se hace referencia en este artículo. Pero deja en claro cual es la diferencia dentro del sector popular entre los que consumen libros piratas y otros que consumen diferentes “productos pirateados”.

Entonces, es necesario hacer un paréntesis para evaluar las apreciaciones que cada uno de los sectores tienen sobre los libros originales y los piratas. Para tal fin se han recogido algunas versiones ocasionales de diferentes partes y sectores. El resultado arrojó muchas coincidencias. Muchos aseguraban que un libro original es mucho mejor que un pirata por la calidad de su impresión y de sus imágenes (en el caso de los libros científicos o culturales); también, coincidían en que un libro original asegura la integridad del mismo, puesto que son más resistentes que los piratas ya que su empastado es de forma artesanal; agregan además, que con un libro original es imposible que algunas hojas sean ilegibles o simplemente no se encuentren como ocurre a menudo con los libros piratas esto le da énfasis a la parte más importante de un libro que viene a ser su contenido. Como se observa, las apreciaciones para con los libros originales dentro del mundo de los lectores es la misma en ambos sectores de la sociedad (altos y bajos). Por lo tanto, esta claro que el consumo de libros piratas no es causado por un problema moral.

Jack Martínez, escritor de la revista virtual “El Hablador” (http://www.elhablador.com/pirata1.htm), trata el tema de la piratería de libros y hace alusión al consumidor cuando en una parte del articulo menciona: “La diferencia económica entre el libro pirata y el original se convierte en uno de los motivos principales que sostiene la existencia del mercado de libros informales. Los consumidores no toman en cuenta la diferencia real (material) entre el libro original y el pirateado”. Por lo que se ha visto hasta ahora, esta expresión podría resultar una contradicción, pues se ha demarcado los conocimientos de la moral en los individuos y se ha visto también, que las apreciaciones hacia los libros originales son coincidentes por los mismos. Pero se puede recoger lo que dice en la primera parte de la cita sobre la diferencia económica y realizar una evaluación.

En el mismo articulo, Jack Martínez recoge el testimonio del escritor Oswaldo Reynoso, autor del libro “Los Inocentes”, quien dice:” Cuando me enteré que algunos de mis libros habían sido pirateados, resolví “autopiratearme”. Ofrezco (ofreciendo), pues, libros bien editados y a precios a veces más bajos que los ilegales. El resultado ha sido favorable. Han desaparecido mis libros del mercado de piratas y he acrecentado las ventas que por lo general hago con el lema: del autor al lector”. Esta aseveración por parte del escritor complementa claramente lo que se menciona sobre el consumidor en el aspecto moral. El asunto pasa por un problema económico.

En la realidad peruana, existen muchas familias en estado de pobreza. La falta de oportunidades para quienes no pudieron concretar un estudio se hace cada vez más común; esto hace que sus integrantes traten de desarrollarse bajo el “día a día” y cubriendo necesidades básicas. Sin embargo, este hecho no los reprime ni les quita la idea de conseguir un mejor porvenir; ya sea para ellos o para sus descendientes por quienes se preocupan en mostrarles cual es el sistema de valores que deben usar para que logren el bien común o la vida buena; y también, en entregarles los estudios que lo conviertan en una persona “superior a ellos”. Esta última entrega (la educación) es posible gracias a un desmesurado esfuerzo por parte de todos los integrantes de la familia; quienes tienen que hacer uso de todo lo que este a su alcance.

En relación al consumo de libros piratas, lo descrito genera un conflicto moral ya que, la precaria situación o lo necesitado de la situación no le deja muchas alternativas (“¿un libro original o mis pasajes de todo el mes para ir a estudiar?”). El consumo de la piratería implica una “obligación” para quienes les ha tocado salir de lo mas profundo económicamente hablando.

Bienvenido 2009

2008 Te dejo mis penas, mis frustraciones, mis sueños borrados, mis días malos; te dejo mi desamor, las semanas interminables, los días sin un mango en el bolsillo; te dejo las malditas deudas de las tarjetas de crédito, mis lágrimas y todo lo malo que me pudo pasar. También te dejo mis alegrías, mis sueños renovados, mis primeras piedras de los proyectos iniciados, mi entusiasmo por culminarlos, te dejo mis experiencias nuevas y todo lo bueno que me pudo pasar. 2009 a ti, a ti solo te pido dos cosas: primero, dile al 2008 que te dé todo lo que pasé y segundo, dóblamelo todo; lo malo y lo bueno pero sobre todo, lo malo porque eso me ha enseñado a ser mejor a vivir mejor. Gracias 2008 por todo en serio, por todo y les deseo lo mejor a ustedes en este 2009.

Una Navidad más

Todo los años llego a casa, canasta en mano, cuentita doblada en la tarjeta por la grati y con ganas de volar por los regalos para todos sin excepciona. Este año no ha sido diferente excepto por mi. Raro no? pero es así; este año, volví a ver a la gente caminar con prisa por las calles saturadas, llevando consigo una sonrisa cómplice y una mirada ilusionada; pensando en que es lo mejor de comprar y donde comprar; volví a tener esa sensacion tan inexplicable de navidad que siempre la tengo; es que los 24 de diciembre no amanece igual no transcurre el día igual y no todo se ve igual es 24 y solo eso hace diferente al día; al menos es la sensación que siempre tengo; debe ser el espíritu navideño.

Pero este año he tenido una sensacion diferente o mas que diferente, una sensación extra, que ha hecho que lo demás no tenga mucha importancia; la canasta está, la grati sigue ahí, los regalos pues ya los compre, la sensación de navidad sigue ahí, pero no es lo mismo; no soy católico aunque mi pasado y mis costumbres me condenen, tampoco soy cristiano ni evangelista ni de alguna otra religión, tampoco sigo doctrinas raras ni nada por el estilo; pero este año me he detenido más de una vez a pensar en ese flaco de cara triste que sale en todo los cuadros de las casas seudo católicas; de barba larga, cabello pronuciado, de ojos melancólicos y casi siempre clavado en la cruz.

No hablare de su nacimiento; ni siquiera se sabe si nació por esta época pero mi sentido de objetividad (que últimamente esta muy atiborrado de dudas), me dice que si se pudo cambiar la creencia de un mundo entero, es porque si estuvo entre nosotros; pero ese no es el punto, el punto es que siempre me detuve a pensar en lo que hizo y lo que predicó; me sorprende su capacidad de amar, su nobleza, su inteligencia, su fortaleza, la paz que expresaba, su predispocision de ayudar a cualquiera sin esperar nada a cambio; lo he llegado a admirar mas que querer no lo puedo querer porque aunque suene ridículo no lo conozco y seguro más de un religioso debe estar odiándome por decir esto, pero es cierto; no se puede querer a alguien que nunca trataste en tu vida; pero si lo admiro y lo admiro por todo lo que mencione y por lo que él decía; no me gusta usar citas bíblicas nunca lo hice y no solo porque no me gusta sino porque solo una vez leí parte de la biblia y fue como leer un libro; me quede con lo mejor de la lectura como cuando se lee cualquier libro y pude entender, que lo mas importante para él era el amor por el resto, el amor por el prójimo; suena simple pero he llegado a entender todo lo que encierra esta frase. Que distinto seria todo si se cumpliera esa frase.

En navidad no hay amor por el prójimo; navidad es una carrera de locos que buscan la satisfacción en lo material, navidad nos ciega con las luces de las ventanas y la publicidad del 2x1 en todo juguetes, navidad nos acelera el corazón de emociones que dependen de cuanto recibiremos este año de grati, de que tamaño será nuestra canasta, cuantos vendrán a casa, cuanto durara la juerga, cuantos regalos comprare, que me comprare yo, compremos la cena y que sea la mejor de todas, saluda al tío que no ves todo el año pero es navidad "llámalo" y todas esas superficialidades que nos hacen mas y mas ciegos. Tan ciegos como para no ver al que se muere de hambre por todo el año y no sabe de navidad, tan ciegos para no ver al que se quedo solo y vive en una choza con cartones y paja, tan ciegos para no ver a los niños que mueren a diario en otros países mas pobres que el nuestro, tan ciegos que no vemos a los huérfanos que dejan las guerras estúpidas en el mundo, tan ciegos que no vemos a las madres que fueron abandonadas, violadas o quedaron viudas y no tienen a nadie que vea por su hijo ni por ella, tan ciegos que por navidad, esta vez, le damos un sol al cuidador y ya no su chinita, bajamos con un paneton para regalárselo al guachiman (como si el paneton le va a durar todo el año), saludamos a todos con un fuerte abrazo de navidad, le decimos feliz navidad a extraños y cenamos pavo con lechón, chocolate, vino y sus chelas para completar la navidad. A las 12 ponemos al niño en un "pesebre" con ropita blanca y bordes dorados, se reune la gente al rededor del arbol y se despachan regalos.

Si el flaco del que hablaba estuviera aquí, moriría de pena otra vez, se iría a los rincones mas pobres del planeta, se haría él mismo una cruz y se clavaría solo. No pretendo ser la madre Teresa tampoco quiero que la gente se convierta en lo que no puede ser; ya estamos muy podridos y embarrados de indiferencia; pero por mi parte en esta navidad, quiero respetar a aquellos que lo han perdido todo, a aquellos que no pueden cenar, no pavo ni lechón, simplemente a los que no pueden cenar, quiero respetar a la humanidad que vive en miseria real aquellos que no tienen a quien abrazar. El mundo no va a cambiar, la gente no va a cambiar "yo trabajo para vivir mejor" es nuestro lema de siempre; pero creo, que vivir mejor no es tener lo mejor, es dar lo mejor a la vida es vivir con armonía; no digo que demos todo a la gente que no tiene, sino, solo respetemos su situación, no derrochemos en banalidades, en comida extra que dura hasta dos días, tratemos de seguir la vida de ese flaco, tratemos de amar al prójimo, tratemos de respetar el dolor del otro, enseñemos a nuestros hijos que la navidad no es papanoel bajando por la chimenea ni el nacimiento de su dios; eneseñemosles que navidad es un día en el año para recordarlo y tratar de ser como él. Feliz Navidad.